jueves, 24 de enero de 2013

El potencial sanador y transformativo de las emergencias espirituales

“Un momento sagrado de repentina expansión”
Stanislav y Christina Grof


“Cada emergencia espiritual representa una selección y una combinación única de elementos del inconsciente biográficos, perinatales y transpersonales.”


La mayoría de los estados que el grueso de la psiquiatría considera extravagantes e incomprensibles son manifestaciones naturales de las dinámicas profundas de la psique humana. Su emergencia en la conciencia, tradicionalmente vista como signo de enfermedad mental, podía ser en realidad un esfuerzo radical del organismo para liberarse de los efectos de diversos traumas, simplificar su funcionamiento y sanarse a sí mismo.”

No es la naturaleza y el contenido de dichas experiencias sino el contexto lo que las hace parecer patológicas.”

Las emergencias espirituales pueden definirse como fases críticas y difíciles de la experiencia, que conllevan una profunda transformación psicológica que involucra a todo el ser. Adoptan la forma de estados no-ordinarios de conciencia e implican fuertes emociones, visiones y otros cambios sensoriales, pensamientos extraños, así como diversas manifestaciones físicas. Dichos episodios a veces giran alrededor de temas espirituales; incluyen secuencias de muerte y renacimiento psicológico, experiencias que parecen ser recuerdos de otras vidas, sensaciones de unidad con el universo, encuentros con seres mitológicos y otros motivos semejantes.”

A medida que se abren las puertas del inconsciente, pueden liberarse a la consciencia una amplia variedad de emociones y recuerdos reprimidos. Cuando uno se topa con recuerdos específicos o experiencias de ámbitos personales o transpersonales, elementos tales como temor, soledad, locura y muerte pueden aparecer, en ocasiones de modo simultáneo. Una persona puede revivir enfermedades graves o accidentes peligrosos así como otros acontecimientos problemáticos de la infancia, o volver a experimentar el nacimiento biológico, con sus manifestaciones complejas, caóticas y dinámicas.”

“En una emergencia espiritual, la mente lógica se ve superada y el intenso y rico mundo de la intuición, la inspiración y la imaginación toma el mando.”

Lo que realmente está desapareciendo no es la capacidad de raciocinio, aunque pueda parecerlo provisionalmente, sino las limitaciones cognitivas que nos mantienen limitados e inalterables.”

"Tanto los ámbitos de luz como los de oscuridad son aspectos comunes e importantes del despertar espiritual"

Es también importante que aquellos que se vean inmersos en episodios espontáneos de esta clase estén apoyados y protegidos.”

Las observaciones de otras épocas y culturas nos muestran la necesidad de crear sistemas de apoyo social, equipos terapéuticos, centros de tratamiento y retiro, círculos de familias y amigos informados, comunidades y grupos con intereses particulares que compartan una filosofía basada en una auténtica comprensión de los estados no-ordinarios de conciencia.”

Cuando te embarcas en el viaje,
las montañas dejan de ser montañas
y los ríos de ser ríos.
Cuando completas el viaje,
las montañas vuelven a ser montañas
y los ríos, ríos.”
dicho zen

Extractos del libro:
La tormentosa búsqueda del ser
-Una guía para el crecimiento personal
a través de la emergencia espiritual-,
Christina Grof y Stanislav Grof,
editorial La Liebre de Marzo

domingo, 13 de enero de 2013

"Más muertes ocurren en las trompas de Falopio de las madres que en ningún otro lugar del mundo"

"Spring", Martin Wittfooth


Entre el 50 y el 75% de los bebés
mueren durante la faz de la implantación,
porque no son capaces de encontrar un lugar en la pared uterina
que sea nutritivo y suave, como para sostener la vida.
Áreas amplias pueden ser inútiles
debido a fibroides, quistes o tejidos endurecidos.
Más aún: las actitudes negativas conscientes o inconscientes
y los sentimientos de los padres con respecto a la concepción,
o la tensión o los traumas en sus propias vidas,
pueden hacer que la tierra del jardín sea dura
y pobre en nutrientes.”


“Además del viaje físico,
también se está produciendo un viaje psicológico.
Lo ideal es que el viaje psicológico se experimente
como encontrar el hogar propio,
un lugar donde se pueden echar raíces
y dónde uno está bien ubicado.
El don de este viaje en la vida ulterior
es la capacidad para encontrar un hogar para uno mismo
y para los demás.”

Extractos del libro:
Recordando nuestro hogar,
-Sanar heridas y recibir dones desde la concepción al nacimiento-,
por Sheila Fabricant Linn, William Emerson, Dennis Linn y Matthew Linn,
(ed. Lumen)