Reconectando con las raíces prenatales de los valores humanos

Cuidar la vida, Lí


"Mañana os contaré cómo vais a vuestra madre.
Porque tu vas a tu madre.
Cuando tienes 7 días haces nido. Anidación.
Y creo que todos pensáis que vais así hacia tu madre (de cara).
No. Vais así (de espaldas), hacia atrás.
Encuentras tu contacto de anidación con tu madre
en lo que después será tu espalda.

Y si no lo haces de esta manera,
3 meses después, la placenta estará en el lado equivocado
y serás expulsado.
¿Veis qué bonito?

El primer contacto con la madre no es hola!, de frente....

el primer contacto es:

espero que estés ahí...

que puedas recibirme...

Esto es anidación.

No es un acto agresivo, como se describe en la biología moderna,
que hay una guerra de genes entre la madre y el hijo,
porque el hijo es un cuerpo extraño para la madre...
y entonces por eso hablamos de implantación; te implantas en la madre...
Es la misma idea de la fertilización,
que el espermatozoide agresivamente penetra el óvulo,
como que el niño agresivamente entra en el cuerpo de la madre.
Esta es la biología moderna.
Nuestra biología moderna desde Darwin ha sido militarizada.
Sólo podemos pensar en términos de oposición.
Guerra.
Y os mostraré que hay una biología del amor.

El amor es..... diálogo, encuentro...

¿lo haremos o no lo haremos?...

esto es lo que hacen estas 2 células, no es que una fertilice a la otra.
Hay un diálogo. ¿Lo hacemos o no lo hacemos?,
¿nos fundimos?, ¿nos juntamos?

Ok, volveré a ello luego.
(…)

Quizá tengáis que aprender a pensar en cualidades.
Movimiento hacia atrás y movimiento hacia adelante.
Son dos cualidades distintas de movimiento.
En nuestra sociedad casi solamente estamos familiarizados
con el movimiento hacia adelante...
¿Qué necesitas para moverte hacia atrás?
¿Qué necesitas?

¡Confianza!... ¡Fe!"

Dr. Jaap van der Wal

(Dicho en el curso El embrión en movimiento

realizado en Serra, Valencia, del 9 al 13 de marzo del 2011)

Jaap Van der Wal, doctor en filosofía, es médico y trabaja actualmente como profesor asociado de anatomía y embriología en la Universidad de Maastricht, Holanda. Desde que terminó la carrera de medicina en 1973, se especializó en anatomía funcional y desarrollo del aparato locomotor, estudiando de manera particular la propiocepción, es decir, el sentido de percepción de la locomoción y de la posición corporal. Gradualmente pasó a ser profesor de filosofía de la ciencia y de antropología médica.

"Mi pasión, no obstante, fue y es la embriología humana. El cuerpo humano es un proceso que se desarrolla y opera en el tiempo. El embrión se mueve, se comporta adquiriendo formas. En esta área encontré la antroposofía. El planteamiento fenomenológico goetheano, que allí encontré, parecía ser la llave que permite tender un puente entre el dominio de la "ciencia natural" y el de la "ciencia espiritual", o incluso el de la religión.

Aplico el método de la morfología dinámica para entender lo que realmente estamos haciendo como seres humanos cuando aún estamos en el embrión. Este planteamiento me ha permitido descubrir que, para mí, ciencia y religión, materia y espíritu, microcosmos y macrocosmos, creación y evolución, tienen un punto de encuentro en el proceso fenomenológico de convertirse en ser humano. Con respeto, puedo encontrar en el embrión respuestas cautas a las preguntas sobre el significado de la existencia humana."

*Artículos de Jaap van der Wal en español y material relacionado

Encarnando la Embriología: Taller de Continuum Movement con Cherionna Menzam-Sills

El taller tendrá lugar los días 28 y 29 de abril del 2012

en el espacio ELSA de Barcelona

Descuento de 30€
para las inscripciones anteriores al 28 de Febrero del 2012

Explorando Continuum Movement

Flotando en la quietud de nuestro océano privado,

empezamos como una célula individual.

De manera misteriosa

organizamos nuestros tejidos corporales en desarrollo

alrededor de una línea media energética.

Expresando exquisitamente la inteligencia biocósmica,

nuestra forma humana emerge

y continúa emergiendo a lo largo de la vida.

"El embrión en nosotros", artículo de Jaap van der Wal en la revista Athanor

La muy recomendable revista Athanor -Una puerta al nuevo paradigma- ofrece en su último número (nº89, septiembre-octubre 2011) un nuevo artículo de Jaap van der Wal titulado "El embrión en nosotros. Una búsqueda fenomenológica del Alma y la Consciencia en el cuerpo prenatal". ¡El mensaje de Jaap en español poco a poco se va expandiendo! 

En la web del autor está disponible el artículo pdf para descargar

Concepción humana: ¿Cómo superar la reproducción?, artículo de Jaap van der Wal

CONCEPCIÓN HUMANA: ¿CÓMO SUPERAR LA REPRODUCCIÓN?

- Un acercamiento fenomenológico a la fertilización humana -

Jaap van der Wal

En el mismo momento
en que nos convertimos en el Otro

JvdW

Resumen

Los fenómenos de la concepción humana, tal como se han revelado durante las últimas décadas de investigaciones, quedan reenmarcados por medio de este acercamiento fenomenológico (llamado morfología dinámica). La concepción humana, vista y considerada desde este punto de vista, no parece un acto de reproducción. En el proceso de fertilización humano se produce un proceso de "des-biologización" que deja lugar a un acto de encarnación, en el que la energía espiritual puede ser capaz de vincularse con, o de manifestarse a través de, la sustancia física (biológica). A continuación se comentan brevemente las consecuencias de esta visión con respecto a la definición y cualidad de la concepción artificial.

El discurso del embrión, artículo de Jaap van der Wal

Figura 1:
Embrión alrededor de 28 días,
4,2mm, Carnegie 10307. Vista frontal

Lo que veo sólo es la cubierta.

La parte más importante es invisible...

De: El Principito, de A. de Saint-Exupéry

INTRODUCCIÓN

Después de acabar medicina me especialicé en anatomía y embriología. Al principio me sentía intrigado por las formas y metamorfosis del disco embriónico. Gradualmente fui implicándome en discusiones sobre el estatus moral del embrión y las nuevas técnicas destinadas a manipular la concepción y el embrión mismo. Empecé a reflexionar sobre la relación entre el cuerpo y el alma, la mente y la materia, en el contexto de los rasgos y que caracterizan el desarrollo del embrión. ¿Qué hacemos como ser humano cuando somos un embrión? En 1985 conocí a personas como el profesor Steven de Batselier, un psicoterapeuta que realizaba su labor docente en el departamento de criminología de la Universidad de Leuven, en Bélgica. Él me familiarizó con los conceptos e ideas de varios psicólogos prenatales, como Maarten Lietaert, Peerbolte, Robert Laing y Nandor Fodor. Estos psicoterapeutas mencionan en sus libros términos como experiencia prenatal, psique fetal, shock de la concepción y psicología prenatal. Extienden el alcance de la conciencia y de la experiencia humana más allá de los límites generalmente establecidos por la biología médica contemporánea. Porque no sólo los biólogos médicos, sino cualquier persona de nuestros días está convencida de que es un hecho probado que el sistema nervioso en general, y el cerebro en particular, son el núcleo de la mente y de la conciencia humana, así como de la psique o alma humana. Mucha gente considera un hecho que la mente y la conciencia humanas son producidas por el cerebro. Algunos simplemente afirman: como las glándulas secretan hormonas, el cerebro humano secreta conductas y personalidad. En una forma de pensar típicamente cartesiana, se considera que las funciones del cerebro y del sistema nervioso central son el origen y causa de la conducta y de la psique humanas. Esta filosofía reduce la psique, el alma, la mente y el espíritu a procesos puramente fisiológicos. La visión prevaleciente es que el alma o psique (perteneciente al reino cartesiano de la res cogitans o sustancia pensante) en el paradigma de la ciencia natural ahora podría ser considerada como una simple función de la actividad cerebral, y por tanto perteneciente al reino de la res extensa (sustancia extensa). Por otra parte, también podríamos decir, parafraseando al filósofo De la Mettrie, que el hombre no tiene un espíritu, sino que es un ser espiritual, y que todas las investigaciones científicas sobre la función cerebral no prueban que la mente, el espíritu o el alma están localizados dentro del cerebro o en el córtex. Así, yo mismo empecé a considerar la posibilidad filosófica de que un cerebro funcionante es una condición necesaria pero no suficiente para ser la fuente de la psique y de la mente.

Un cuento sobre una existencia inimaginable, por Jaap van der Wal

"Imagina que (todavía) eres un feto. Pensando que el mundo es como tú, conócelo y experiméntalo en esa época. ¿De qué otro modo podrías imaginártelo? Acabas de despertar en este mundo, en esta realidad. Has despertado abriendo y descubriendo tus sentidos, aún estás soñando, y lentamente, paso a paso, te vas haciendo consciente de las cosas, del mundo que te rodea. Tu experiencia no alcanza más allá de un cálido envoltorio de agua. Una suave calidez te envuelve, sabes que estás siendo transportado en una cobertura suave y maleable. Tu conciencia no va más allá. Estás a oscuras, de vez en cuando ves una luz suave. Oyes vagamente rumores distantes. Voces y el sonido murmurante de un corazón. Está allí, rodeándote por todas partes. Las cosas todavía no tienen nombre: aún no existen las nociones. Podrías pensar: "Esto es, esto es el mundo, la realidad, así es como será mi existencia". ¿Cómo podrías pensar otra cosa?

La danza del apareamiento: el complejo de atracción pre-concepción; por Dr. Jaap van der Wal

“La muy común y algo agresiva imagen

de una célula espermática penetrando el óvulo
no es correcta.

En el complejo de atracción pre-concepción

no hay un participante activo y un participante pasivo,

no hay un fertilizante y un fertilizado.

Más bien, las células y sus cualidades son equivalentes,

manteniéndose un sutil equilibrio de intercambio e interacción.”

“todo el complejo de atracción pre-concepción

exhibe una tendencia a rotar.

¡El movimiento lineal (radial) de las células espermáticas

se convierte en un movimiento esférico!”

"Lo que había sido separado y diferenciado

es unificado y reunido de nuevo"

Jaap van der Wal

 

El embrión humano puede ser considerado una entidad que mantiene su unidad



Embrión humano 32 días,
Bradley R. Smith



"Los órganos y partes

deben considerarse secundarios,

la totalidad, el organismo mismo

es lo primario.

Uno no puede observar nunca

que se añada algo a un organismo

como ocurriría en una construcción mecánica.

En todo momento el embrión humano

puede ser considerado una entidad

que mantiene su unidad"

Jaap van der Wal

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Curso: Embrión en Movimiento, de Jaap van der Wal

Embrión en Movimiento

El hombre como embrión

Del 7 al 11 de septiembre de 2011

MÁLAGA

 

Una visión espiritual del embrión humano

basada en una aproximación fenomenológica

 

Autor: Jaap Van der Wal, médico y doctor en filosofía, de nacionalidad holandesa.

Web del autor: http://www.embryo.nl/

Resumen

Actualmente se han desarrollado muchos nuevos métodos y técnicas con los que podemos influir y manipular el proceso de concepción, embarazo, desarrollo prenatal y nacimiento de acuerdo a nuestras necesidades y deseos. Para poder plantearnos la pregunta: "¿Qué estamos haciendo realmente?" es importante que nos demos cuenta de qué es el embrión en esencia, y de cómo deberíamos interpretar los datos y resultados de la moderna embriología científica desde un punto de vista espiritual sobre el hombre y la naturaleza. En este seminario hacemos un intento de entender el desarrollo humano prenatal mediante una aproximación goetheana (fenomenológica). Dentro de dicha aproximación parecerá posible llegar al núcleo espiritual de esta fase de la existencia humana. De esto modo podemos "encontrarnos" con los principios creadores y creativos, y con las fuerzas que operan a través del ser humano. 

 

En el desarrollo embrionario humano tratamos con lo que podríamos denominar como "funcionamiento silencioso en las formas". Con esto queremos decir que los gestos de crecimiento y desarrollo que realiza el embrión humano podrían ser interpretados y comprendidos como parte de la conducta humana. Son como una especie de pre-ejercitación de lo que más adelante aparecerá y se expresará como funciones fisiológicas y psicológicas. El embrión exhibe conducta humana. El embrión no "se vincula con un alma", es alma, es existencia humana y conducta humana. El cuerpo humano obtiene su forma y perfil durante el desarrollo embriónico en un proceso continuo de cambio y metamorfosis. Podemos entender estos gestos como conducta humana. Durante esta fase de la existencia humana, los procesos que acompañan, por así decirlo, el acto de encarnación pueden seguir siendo "leídos" a partir de los hechos biológicos. Estos gestos también son una especie de eco o recapitulación de los gestos del desarrollo del hombre como especie. En este sentido, convertirse en un ser humano y humanizarse, biografía y biología, se encuentran. El embrión puede ayudarnos a